师德的核心就是一个“爱”字

                                    唐光国

 老师们，我是2016年被评为“云南省师德标兵”的。自从获得此项殊荣之后，我就被邀请在我校的新教师入职培训、“双语教师培训班”、丽江各区县各学校的教师培训班等场合解读、宣讲“师德”。这就迫使我对“师德”这两个字进行反复地推敲、分析，反复地思考“师德”的有关问题。比如，什么是师德？师德的内涵有哪些？师德的核心是什么？哪些行为是违反师德的？作为一名人民教师，该如何锤炼和提高自己的师德？等等。

 今天，由于时间的关系，我仅就“师德的核心”这个问题与大家交流一下自己粗浅的体会。

 一、字形分析，“德”要有“心”

 我是教《古代汉语》的，平日里就喜欢咬文嚼字，因此，今天的发言还是从师德的“德”字说开去。早在甲骨文里就有这个“德”字，甲骨文里的“德”字与今天的“德”字有很大的不同。“德”的左边是一个双人旁，双人旁独立成字就是彳亍的彳，彳是行走的“行”的一半，行走的“行”是个象形字，像两条道路交叉的十字路口，“行”的本义不是行走，而是道路，因此凡是带双人旁的字大多与道路有关。再来看右边，“德”的右边是一个“目”，目光的目，也就是今天师德的“德”字里的那个“四”，一二三四的“四”；“目”的上边还有一竖，长长的直立的一竖，这一竖代表目光，端端正正的目光。把左右两边合起来，“德”的含义就一目了然了：一个人，举止端庄，目不斜视，昂首阔步走在大道上。这就是殷商时期人们对“德”的理解。

 金文里的“德”与甲骨文有很大的不同。金文是西周时期通行的文字。金文里的“德”在右下角多出了一个部件，那就是良心的“心”、爱心的“心”字。从这个“德”的形体的变化，我们可以清晰地看到人们对“德”的理解已经发生了较大的变化。从西周时期开始，人们对“德”的理解不再局限于外在的行为，而是更加关注内在的思想、观念、情操。更有意思的是，汉字在金文之后又经历了若干次的演变，但是，在后来的大篆、小篆、隶书、楷书当中都保留了“德”字右下角的这个“心”字；新中国成立后，对很多汉字进行了简化，这个笔画不算太少的“德”字也没有被简化。这充分说明，千百年来，中华民族所提倡的“德”，在关注外在行为的同时，更加关注的是人们的内心，是精神世界，是意志品质！因此，修德重在修心。

 二、“十项准则”，“爱”字当先

 解析了“德”字之后，我们再把目光集中到《新时代高校教师职业行为十项准则》上：一、坚定政治方向；二、自觉爱国守法；三、传播优秀文化；四、潜心教书育人；五、关心爱护学生；七、遵守学术规范；八、秉持公平诚信；九、坚守廉洁自律；十、积极奉献社会。

 我们细细体会这“十项准则”，最核心一个字就是“爱”，因此，我认为，师德的核心就是一个“爱”字。

 三、锤炼师德，“爱”分层次

 当然，这其中的爱是分层次的。首先，是爱党、爱国、爱人民、爱社会主义。为谁培养人，培养什么人，这是教育的根本问题，如果做教师的这“四爱”都做不到，那么，培养出来的就不是“建设者和接班人”，而是狗汉奸和“掘墓人”。其次，是爱党的教育事业，爱教师这个职业。俗话说：“萝卜白菜，各有所爱”，在选择职业的时候，每个人都可以根据个人的的兴趣、爱好、特长去选择，你选不选择当教师都无可厚非，但是，一旦选择了教师，就要全力以赴，无怨无悔，淡泊名利，润物无声，“择一事，终一生，不为繁华易匠心”。第三，是爱学生，全面关爱每一个学生！争做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的“四有好老师”。

 唐光国，丽江师范高等专科学校文学与传媒学院副教授，从教三十五年，被评为“云南省师德标兵”、丽江市优秀教师、丽江师专首届“学生最喜爱的教师”等，先后共获得省、市、校各级奖励30多项，长期从事《古代汉语》《古代文学》《大学语文》《专升本专项训练（语文）》等课程的教学和研究。